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Richard Cleminson<\/p><\/div>\n
As teorias latinas acerca da melhoria da ra\u00e7a no contexto da eugenia foram mais influentes do que as alem\u00e3s em Portugal entre as d\u00e9cadas de 1930 e 1960. \u00c9 o que afirma Richard Cleminson, professor de estudos espanh\u00f3is, portugueses e latino-americanos na Universidade de Leeds, Reino Unido, e autor de artigo no n\u00famero especial sobre eugenia de HCS-Manguinhos<\/em> (vol.23,\u00a0 supl.1, dez\/2016).<\/p>\n O artigo Entre a eugenia germ\u00e2nica e a latina: Portugal, 1930-1960<\/em><\/a><\/strong> identifica as duas grandes correntes que disputavam a hegemonia sobre a eugenia: as teorias alem\u00e3s de heran\u00e7a gen\u00e9tica e a eugenia latina, que leva mais em conta a influ\u00eancia do meio ambiente e das doen\u00e7as para explicar uma suposta degenera\u00e7\u00e3o do povo portugu\u00eas.<\/p>\n Segundo Cleminson, isto n\u00e3o significa que as teorias do Norte da Europa estivessem ausentes em Portugal. Detecta-se na pesquisa uma longa tradi\u00e7\u00e3o destas teorias na eugenia portuguesa sobretudo emergentes na antropologia no pa\u00eds, disciplina que teve uma influ\u00eancia importante nas teorias da heran\u00e7a e do \u201cdestino\u201d da na\u00e7\u00e3o lusa.<\/p>\n Por\u00e9m, o peso muito forte das teorias sobre o meio ambiente, somado ao conhecimento que se ia tendo acerca dos horrores da eugenia nazista e por raz\u00f5es ligadas \u00e0 pr\u00f3prias din\u00e2micas do regime salazarista e o contexto internacional, a eugenia portuguesa em torno do ano 1945 reafirma a domina\u00e7\u00e3o das teorias latinas, focadas em medidas populacionais sanit\u00e1rias e higi\u00eanicas.<\/p>\n Leia em HCS-Manguinhos<\/em>:<\/strong><\/p>\n