![](\"http:\/\/www.revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/mestico_Portinari_1934.jpg\")
<\/a>Mesti\u00e7o, tela de C\u00e2ndido Portinari de 1934<\/p><\/div>\n
Imagens cient\u00edficas de corpos normais, e, por isso, belos e saud\u00e1veis, sempre estiveram presentes nas representa\u00e7\u00f5es p\u00fablicas do passado e do presente. Em meio aos debates sobre identidade nacional no contexto do governo de Get\u00falio Vargas, para al\u00e9m do biodeterminismo, tamb\u00e9m hierarquia racial, miscigena\u00e7\u00e3o e discursos sobre identidades regionais compuseram as explica\u00e7\u00f5es para o tipo corporal miscigenado do brasileiro.<\/p>\n
O artigo\u00a0Biotipologia, regionalismo e a constru\u00e7\u00e3o de uma identidade corporal brasileira no plural, d\u00e9cada de 1930<\/a><\/strong>, de Ana Carolina Vimieiro-Gomes, professora de Hist\u00f3ria da Universidade Federal de Minas Gerais, discute como os estudos biotipol\u00f3gicos regionais reverberaram diferentes concep\u00e7\u00f5es de miscigena\u00e7\u00e3o bem como vis\u00f5es racialistas, normalizadoras e excludentes, que, naquele per\u00edodo, contribu\u00edram para a constru\u00e7\u00e3o de uma identidade corporal brasileira no plural.<\/p>\n A autora analisa os estudos biotipol\u00f3gicos com recorte regional nos anos 1930, em particular aqueles sobre o perfil corporal de regi\u00f5es espec\u00edficas do pa\u00eds, como Nordeste e S\u00e3o Paulo. Em face dos debates sobre ra\u00e7a, miscigena\u00e7\u00e3o e identidade nacional da \u00e9poca, essas investiga\u00e7\u00f5es foram orientadas pelo intuito de se caracterizar em termos biol\u00f3gicos o brasileiro e pela ideia da influ\u00eancia do meio, de aspectos sociais e culturais no seu desenvolvimento corporal.<\/p>\n Se por um lado o estudo sobre o biotipo do homem do Nordeste evidenciava o processo hist\u00f3rico de coloniza\u00e7\u00e3o das diferentes partes da regi\u00e3o, do dom\u00ednio do sert\u00e3o e a cultura sertaneja, como prova da viabilidade da miscigena\u00e7\u00e3o, biol\u00f3gica e cultural, entre brancos, negros e \u00edndios; por outro, a biotipologia do paulista dava a ver justamente uma suposta \u201cexcepcionalidade do paulista\u201d, manifesta tamb\u00e9m nos corpos. Tal excepcionalidade era explicada sobretudo segundo uma identidade regional que ressaltava a positiva capacidade de assimila\u00e7\u00e3o de imigrantes europeus em S\u00e3o Paulo e a pouca representatividade do negro na conforma\u00e7\u00e3o daquela popula\u00e7\u00e3o; produzindo ent\u00e3o uma concep\u00e7\u00e3o de miscigena\u00e7\u00e3o que apontava para o ideal do branqueamento e que, em termos socioecon\u00f4micos e culturais, explicaria o est\u00e1gio mais avan\u00e7ado e moderno daquela regi\u00e3o.<\/p>\n Leia em HCS-Manguinhos:<\/strong><\/p>\n