{"id":16092,"date":"2024-05-23T22:43:56","date_gmt":"2024-05-24T01:43:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/?p=16092"},"modified":"2024-05-30T14:10:47","modified_gmt":"2024-05-30T17:10:47","slug":"fotografia-medicina-y-corporalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/fotografia-medicina-y-corporalidad\/","title":{"rendered":"Fotograf\u00eda, medicina y corporalidad"},"content":{"rendered":"

Mayo 2024<\/p>\n

Lo que se nombra se ve como lenguaje y lo que sorprende se clasifica como repulsivo, experiencias desnudas del orden de lo que puede un cuerpo en sus circunstancias. El saber de la enfermedad de la dermatolog\u00eda cl\u00ednica, de la segunda mitad del siglo XIX, le da espacio de visibilidad a lo que explora ante un cuerpo que experimenta los trazos de la enfermedad, huellas que son analizadas en el espesor de una geometr\u00eda del cuerpo alterado y captado en la imagen m\u00e9dica (dibujo, vaciados en cera o fotograf\u00eda retocada) y desplegada en las narrativas corporizadas del pensamiento cl\u00ednico.<\/p>\n

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Noevi. Pr\u00e9cis iconographique des maladies de la peau (Chatelain, 1896), plancha XXXIII. Fotograf\u00eda retocada con acuarela de F\u00e9lix M\u00e9heux. Sala de Historia de la Medicina de la Biblioteca M\u00e9dica de la Universidad de Antioquia.<\/p><\/div>\n

Este art\u00edculo resultado del processo de investigaci\u00f3n del Doctorado en Antropolog\u00eda por la Universitat Rovirai Virgili de Tarragona (Espa\u00f1a), tuvo como archivo uma seried de fotografia retocadas conservadas en las bibliotecas de historia de la medicina en Colombia y Espa\u00f1a que datan de la segunda mitad del siglo XIX, fotografias que estaban asociadas a la ense\u00f1anza de la medicina de la \u00e9poca, textos que circulaban en las Facultades de Medcina em Hispanoam\u00e9rica.<\/p>\n

Fotograf\u00eda, medicina y corporalidad: el dispositivo de la imagen en las formas de aprehensi\u00f3n discursiva de la enfermedad,<\/a>\u00a0publicado en el m\u00e1s reciente volumen de HCS-Manguinhos, expone los soportes epistemol\u00f3gicos de una investigaci\u00f3n sobre las representaciones sociales (en la que se inscribe el saber m\u00e9dico) de la enfermedad desde el registro de la dermatolog\u00eda cl\u00ednica durante la segunda mitad del siglo XIX. Para esto, se recurri\u00f3 a un an\u00e1lisis de fotograf\u00edas m\u00e9dicas conservadas en archivos de Colombia y Espa\u00f1a, en la temporalidad referida, y como horizonte discursivo las formas de ver y decir la enfermedad que tiene efectos deformantes en el cuerpo. Seg\u00fan\u00a0su autor,\u00a0Hilderman Cardona Rodas,\u00a0profesor investigador de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Medell\u00edn, estudiar y reflexionar sobre la enfermedad es poner de relieve las formas de ver y\u00a0 decir acerca de lo que puede un cuerpo y su potencia de ser afectado ante las huellas o vestigios que lo degradan.<\/p>\n

Links relacionados:<\/p>\n

Rodas, H. C.. (2024). Fotograf\u00eda, medicina y corporalidad: el dispositivo de la imagen en las formas de aprehensi\u00f3n discursiva de la enfermedad . Hist\u00f3ria, Ci\u00eancias, Sa\u00fade-manguinhos, 31, e2024020. https:\/\/doi.org\/10.1590\/S0104-59702024000100020<\/p>\n

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Este art\u00edculo de Hilderman Cardona Rodas, profesor de la Universidad de Medell\u00edn, expone los soportes epistemol\u00f3gicos de una investigaci\u00f3n sobre las representaciones sociales de la enfermedad desde el registro de la dermatolog\u00eda cl\u00ednica durante la segunda mitad del siglo XIX.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":16095,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"categories":[4,8],"tags":[],"class_list":["post-16092","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-highlights","category-more-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16092"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16108,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16092\/revisions\/16108"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}