{"id":14038,"date":"2022-05-26T13:33:55","date_gmt":"2022-05-26T16:33:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/?p=14038"},"modified":"2022-06-20T13:18:01","modified_gmt":"2022-06-20T16:18:01","slug":"los-animales-en-la-historiografia-de-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/los-animales-en-la-historiografia-de-america-latina\/","title":{"rendered":"Los animales en la historiograf\u00eda de Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"
abril de 2022<\/div>\n
\n

Vivian Mannheimer| HCS-Manguinhos<\/p>\n

\"\"<\/a>

Germ\u00e1n Vergara<\/a>\u00a0es\u00a0profesor asistente de historia en el Georgia Institute of Technology.<\/p><\/div>\n

La historia de los animales analiza las relaciones entre sociedades humanas y animales no-humanos en el pasado.\u00a0El art\u00edculo\u00a0<\/span>Bestiario latinoamericano: los animales en la historiograf\u00eda de Am\u00e9rica Latina<\/span><\/a>,\u00a0publicado en el dossier\u00a0<\/span>Unbalanced reciprocities: the history of relationships between animals<\/span><\/a>, rese\u00f1a la historiograf\u00eda de los animales en la regi\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Entrevistamos a su autor, Germ\u00e1n Vergara sobre la historia de los animales como subdisciplina y los\u00a0enfoques\u00a0historiogr\u00e1ficos predominantes en Am\u00e9rica Latina, entre otros temas.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la historia de los animales y c\u00f3mo se relaciona con la historia ambiental?<\/strong><\/p>\n

La historia animal es distintas cosas en distintas partes. La historia ambiental en los Estados Unidos y en partes de Europa no es lo mismo que en Am\u00e9rica Latina. En Europa y en Estados Unidos la historia de los animales es una sub-disciplina establecida, vinculada con la historia ambiental, pero claramente con su propia agenda de investigaci\u00f3n, incluso sus propias revistas acad\u00e9micas, etc.<\/p>\n

En cambio, en Am\u00e9rica Latina, como yo explico en\u00a0<\/span>el art\u00edculo de Manguinhos<\/span><\/a>, la historia animal est\u00e1 \u00edntimamente vinculada con la historia ambiental y todav\u00eda no se ha separado y formado como una sub-disciplina. En Am\u00e9rica Latina los que escriben sobre los animales son investigadores que empezaron haciendo historia ambiental y ahora est\u00e1n haciendo historia de los animales. Ese es mi caso y el de varios otros acad\u00e9micos. Para ellos la historia ambiental y la historia animal est\u00e1n \u00edntimamente relacionadas. Y el hecho de que no haya habido un proceso de institucionalizaci\u00f3n que separe los dos sub-campos significa que todav\u00eda son dos caras de la misma moneda hoy en d\u00eda.<\/span><\/p>\n

En otras palabras, en Am\u00e9rica Latina la historia animal es una variante de la historia ambiental. Es decir, una forma de historia ambiental que se enfoca espec\u00edficamente en las relaciones entre seres humanos y animales no humanos en el pasado. En este sentido, yo la veo\u00a0como una sub-\u00e1rea dentro de la preocupaci\u00f3n general de la historia ambiental, que es la relaci\u00f3n entre las sociedades humanas y el medio ambiente en el pasado.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00bfCu\u00e1les son los\u00a0enfoques\u00a0historiogr\u00e1ficos que predominan en la historia de los animales en Am\u00e9rica Latina?<\/strong><\/div>\n
\n

\"\"<\/a>Como explico en el art\u00edculo, las dos vertientes principales son la que llamo cultural, o culturalista, y otra que llamo material o zool\u00f3gica. M\u00e1s que verlo como una dualidad, creo que es m\u00e1s apropiado verlas como un espectro de preferencias.<\/span><\/p>\n

De un lado del espectro est\u00e1 la gente interesada en analizar la historia de los animales y las relaciones con los seres humanos sobretodo como discurso, representaciones, ideas, etc. Este tipo de acercamiento es el que encontramos en la obra de Harriet Ritvo.<\/span><\/p>\n

Esta perspectiva se interesa, por ejemplo, en c\u00f3mo distintas sociedades en el pasado han conceptualizado la diferencia entre animales no humanos y seres humanos, c\u00f3mo el arte los ha representado, c\u00f3mo aparecen en la\u00a0literatura, en la m\u00fasica. Es una vertiente de la historia animal muy similar a la historia cultural, pero que est\u00e1 espec\u00edficamente enfocada en las representaciones sobre los animales.<\/span><\/p>\n

Si nos movemos un poco, como a la mitad del espectro, encontramos trabajos que tratan de vincular aspectos culturales con an\u00e1lisis que podemos llamar m\u00e1s materialistas o materiales.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por ejemplo, yo menciono en el art\u00edculo un par de trabajos\u00a0sobre los lobos, como el de Brett Walker,\u00a0interesado en las historias que contaban sobre los lobos en el norte de Jap\u00f3n. Es lo que en ingl\u00e9s se llama\u00a0<\/span>folk tales<\/span><\/i>,\u00a0historias tradicionales sobre los lobos. \u00c9l est\u00e1 interesado en c\u00f3mo\u00a0distintos grupos en Jap\u00f3n representaban a los lobos en el arte, en la literatura. Pero por otro lado utiliza estudios de etolog\u00eda y ecol\u00f3gicos y trata de analizar el pasado utilizando herramientas cient\u00edficas, lo que convierte su trabajo en un an\u00e1lisis al mismo tiempo cultural y material de estos animales.<\/span><\/p>\n

Al otro lado del espectro tenemos gente que est\u00e1 sobretodo interesada en recuperar lo que cabr\u00eda llamar “el pasado tangible de los animales”.\u00a0Quieren saber\u00a0sobre la manera como los seres humanos han transformado especies dom\u00e9sticas\u00a0y tambi\u00e9n silvestres. Est\u00e1n interesados, por ejemplo, en la manera en como la coexistencia entre animales y seres humanos ha\u00a0producido pandemias, o distintos brotes de enfermedades y el\u00a0impacto de esas enfermedades en la sociedad.<\/span><\/p>\n

\"\"

https:\/\/www.amazon.com.br\/Historical-Animal-Susan-Nance\/dp\/0815634064<\/p><\/div>\n

Acad\u00e9micos interesados en estas preguntas est\u00e1n desarrollando t\u00e9cnicas de investigaci\u00f3n interesantes que utilizan fuentes, o evidencia hist\u00f3rica, de una forma no usual. El\u00a0<\/span>libro\u00a0<\/span><\/i>The Historical animal<\/span><\/i><\/a>, contiene ejemplos de este estilo de investigaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Historiadores, por ejemplo, han utilizado herramientas veterinarias para entender la manera como los animales eran tratados m\u00e9dicamente, o las marcas sobre los cuerpos como evidencia hist\u00f3rica,\u00a0como en el caso de las ballenas.<\/span><\/p>\n

Para resumir, hay un espectro que va de los estudios completamente culturales hasta los estudios materiales o zool\u00f3gicos. En medio hay estudios que mezclan las dos visiones. Un lado del espectro es antropoc\u00e9ntrico y en el otro lado hay personas interesadas en recuperar la historia de los animales por considerarla valiosa en s\u00ed misma.<\/p>\n

Este art\u00edculo ha mostrado que ciertas partes de Latinoam\u00e9rica, como M\u00e9xico, Brasil y el\u00a0<\/strong>Caribe han recibido la mayor parte de la atenci\u00f3n sobre historia animal.\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n

La raz\u00f3n es la misma por la cual la historia ambiental ha sido m\u00e1s activa en estos lugares. Brasil y M\u00e9xico ahora tienen programas de historia ambiental, tienen un gran n\u00famero de instituciones entrenando historiadores. Parte de la explicaci\u00f3n es la capacidad\u00a0institucional. Son pa\u00edses acad\u00e9micamente bien desarrollados.<\/span><\/p>\n

La otra raz\u00f3n, me parece, es que pa\u00edses como Brasil o M\u00e9xico ya tienen una historiograf\u00eda muy desarrollada en otras \u00e1reas, como historia econ\u00f3mica,\u00a0historia social, cultural y eso facilita a los historiadores de animales aventurarse en temas que tienen una historiograf\u00eda que puede dialogar con las historias de los animales.<\/span><\/p>\n

Por ejemplo, uno de los animales en lo que estoy muy interesado es el lobo mexicano y su casi extinci\u00f3n. El lobo mexicano habita la zona Norte de M\u00e9xico y el Suroeste norteamericano. Uno de los enfoques que estoy utilizando es la historia econ\u00f3mica de la regi\u00f3n, porque fue la expansi\u00f3n de la ganader\u00eda la causa principal de que el lobo mexicano casi si extinguiera. Existe una literatura enorme sobre la historia econ\u00f3mica de la regi\u00f3n, tanto en ingl\u00e9s como en espa\u00f1ol, que me permite hacer un an\u00e1lisis muy puntual sobre la trayectoria hist\u00f3rica del lobo mexicano. Esa misma l\u00f3gica se aplica a Brasil, que tiene una masa historiogr\u00e1fica muy grande.<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les ser\u00edan los principales temas y obras que marcan la historia animal en estos lugares?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

\"\"<\/p>\n

Uno puede dividir la historia de los animales en tres grandes momentos. El primero no es espec\u00edficamente historia de los animales, pero una\u00a0historia natural con inter\u00e9s en los animales que se remonta al periodo de la colonizaci\u00f3n europea\u00a0del continente americano. Hay un segundo per\u00edodo\u00a0que cubre parte del siglo XIX y parte del siglo XX con una literatura cient\u00edfica sobre los animales,\u00a0tanto de autores europeos como latinoamericanos, ya moldeada por concepciones modernas de biolog\u00eda y disciplinas afines. Tenemos una gran serie de trabajos de este estilo sobre la fauna latinoamericana. <\/span><\/p>\n

La \u00faltima fase es de los a\u00f1os 60-70 del siglo XX hasta la fecha, en que surge una literatura interesada en problemas como la fauna urbana, los zool\u00f3gicos, el impacto econ\u00f3mico en la vida silvestre y el impacto del intercambio colombino y los animales dom\u00e9sticos del Viejo Mundo en Am\u00e9rica Latina. Es dentro de esta vertiente que, a partir de los a\u00f1os 80, se desarrolla la historia de los animales propiamente dicha.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

C\u00f3mo citar este art\u00edculo<\/strong>: Vergara, Germ\u00e1n. Bestiario latinoamericano: los animales en la historiograf\u00eda de Am\u00e9rica Latina<\/a>. Hist\u00f3ria, Ci\u00eancias, Sa\u00fade-Manguinhos [online]. 2021, v. 28, suppl 1.<\/p>\n

C\u00f3mo citar esta entrevista:\u00a0<\/strong><\/p>\n

VERGARA, Germ\u00e1n.\u00a0Los animales en la historiograf\u00eda de Am\u00e9rica Latina<\/a>. Hist\u00f3ria, Ci\u00eancias, Sa\u00fade \u2013Manguinhos<\/i>\u00a0(Blog).\u00a0Publicado en\u00a005 de\u00a0maio de 2022. Accedido en [fecha].<\/p>\n

Animals and the Anthropocene<\/a>\u00a0\u201cSome will certainly argue that humans must be fed, including with the cheapest meat possible to satisfy vitamin B-12 and iron requirements, but how humane or even rational are we, with global temperatures on the rise and pandemic diseases spreading in response to the way we use the planet and its nonhuman inhabitants?\u201d, asks the article.<\/p>\n

The history of relationships between animals<\/a>\u00a0This dossier brings together a diversity of themes, authors, institutions, and methodological approaches on the history of animals, especially in Latin America.<\/p>\n

Los animales en la historiograf\u00eda de Am\u00e9rica Latina<\/a><\/p>\n

Una entrevista con Germ\u00e1n Vergara sobre la historia de los animales como disciplina y los enfoques historiogr\u00e1ficos predominantes en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Human and nonhuman territories<\/a>\u00a0In this interview to the blog of HCS-Manguinhos, historian Frederico Freitas talks about the spatial perspective in the interaction between human and nonhuman animals and the historical importance of Iguaz\u00fa and Igua\u00e7u national parks at the border of Brazil and Argentina.<\/p>\n

Learning from the llama<\/a>\u00a0This article posits three eras of llama\/human entanglements.<\/p>\n

Sobre la historia de los cantos de las aves o los cantos de las aves como historia<\/a>\u00a0\u201cMuchas aves, despu\u00e9s de todo, transmiten y aprenden sus cantos unas de otras, construyen sobre ellos y los complican, recogiendo otros sonidos que asumen e incorporan, sonidos humanos incluidos.\u201d El art\u00edculo de Concepci\u00f3n Cort\u00e9s Zulueta, Investigadora post-doctoral de la Universidad de M\u00e1laga, es parte del dossier sobre la historia de los animales.<\/p>\n

Museums contributed to extinction of only Central American seal<\/a>\u00a0The Caribbean monk seal (Monachus tropicalis), the only seal species native to Central America, was declared extinct in 2008. This article traces how collection practices by museums, zoos, and aquariums contributed to its extinction.<\/p>\n

Unbalanced reciprocities<\/a>\u00a0This supplement is a special issue about the history of animals, the result of an idea from four Brazilian researchers. See the guest editors\u2019 note.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una entrevista con Germ\u00e1n Vergara sobre la historia de los animales como disciplina y los enfoques historiogr\u00e1ficos predominantes en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":14195,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14038","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-highlights"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14038"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14038\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14148,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14038\/revisions\/14148"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}