{"id":10991,"date":"2020-01-29T20:17:29","date_gmt":"2020-01-29T22:17:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/?p=10991"},"modified":"2020-02-18T13:50:15","modified_gmt":"2020-02-18T16:50:15","slug":"los-homeopatas-y-sus-luchas-en-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/los-homeopatas-y-sus-luchas-en-colombia\/","title":{"rendered":"Los home\u00f3patas y sus luchas en Colombia"},"content":{"rendered":"

Enero 2020<\/span><\/p>\n

En Defensa de los derechos adquiridos: luchas y albures del ejercicio de la homeopat\u00eda en Colombia (1905-1950)<\/a><\/em>, Jorge M\u00e1rquez Valderrama y Victoria Estrada Orrego, de la Universidad Nacional de Colombia, analizan la pr\u00e1ctica y el estatuto profesional de los home\u00f3patas colombianos a inicios del siglo 20.\u00a0<\/span><\/p>\n

En art\u00edculo para el dossier <\/span>Historias de la homeopat\u00eda en Latinoam\u00e9rica y Espa\u00f1a<\/span><\/i><\/a>, publicado en la Revista Hist\u00f3ria, Ci\u00eancia, Sa\u00fade \u2013 Manguinhos (<\/span>vol.26 no.4 Oct.\/Dec. 2019<\/span><\/a>), los investigadores buscaron en las solicitudes de licencia de la serie \u201cTeguas\u201d, del Archivo General de la Naci\u00f3n, los inicios de la pr\u00e1ctica y su legitimaci\u00f3n en el pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

\"\"

Licencia para el ejercicio de la medicina, Bogot\u00e1, 1928 (Fondo…, carpeta 3914, f.18).<\/p><\/div>\n

Desde el contexto hist\u00f3rico del ejercicio de la medicina en Colombia,\u00a0los autores estudian\u00a0la pr\u00e1ctica homeop\u00e1tica en su inserci\u00f3n en el debate entre medicina diplomada y medicina permitida. “Ah\u00ed aparece la homeopat\u00eda como un campo subordinado a la medicina universitaria y los home\u00f3patas como conjunto de practicantes no homog\u00e9neo ni organizado, pero caracterizado por compartir la lucha por el ‘derecho adquirido’ a ejercer y por la defensa de un estatuto profesional mediante la judicializaci\u00f3n constante de la reprobaci\u00f3n oficial”, se\u00f1alan.<\/span><\/p>\n

En esta entrevista, el profesor Jorge M\u00e1rquez Valderrama explica en m\u00e1s detalles su art\u00edculo.<\/span><\/p>\n

C\u00f3mo fue hecha la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica y c\u00f3mo su investigaci\u00f3n se insiere en el campo historiogr\u00e1fico?<\/strong><\/p>\n

La investigaci\u00f3n comenz\u00f3 en 2011 con la exploraci\u00f3n de un fondo documental perteneciente al Ministerio de Instrucci\u00f3n P\u00fablica de la Rep\u00fablica de Colombia (entidad antecesora del Ministerio de Educaci\u00f3n Nacional). Decidimos explorar este fondo en su secci\u00f3n “Teguas”, que contienen miles de expedientes de personas que ejercieron algunos oficios m\u00e9dicos (o relacionados con las artes de curar), sin poseer t\u00edtulo universitario, condici\u00f3n que los obligaba a diligenciar ante la Junta Nacional de T\u00edtulos M\u00e9dicos y ante las Juntas Departamentales de T\u00edtulos M\u00e9dicos “Licencias”, o permisos para el ejercicio de la medicina.<\/span><\/p>\n

Nos interesamos en estos documentos porque, al indagar en otras investigaciones por el impacto de la medicina universitaria en los procesos de medicalizaci\u00f3n de la sociedad, hab\u00edamos detectado la presencia de m\u00e9dicos sin diploma ejerciendo en varias regiones de Colombia, y c\u00f3mo esta situaci\u00f3n hab\u00eda comenzado a generar ciertos conflictos entre estos “m\u00e9dicos” y los diplomados de Universidades.\u00a0<\/span><\/p>\n

Su art\u00edculo menciona el escaso inter\u00e9s por los procesos de profesionalizaci\u00f3n en la historia de la medicina en Colombia. A qu\u00e9 se debe esto?\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

Al explorar el campo historiogr\u00e1fico nos dimos cuenta de que se hab\u00eda instalado una versi\u00f3n de la historia de la medicina narrada desde los aciertos y triunfos de la medicina alop\u00e1tica universitaria. En esa narrativa hist\u00f3rica no se indaga por el proceso que hab\u00eda llevado a este tipo de medicina a instaurarse como la medicina dominante respaldada por el Estado. Ella describe la “institucionalizaci\u00f3n de la medicina”, pero con esta noci\u00f3n designa un campo limitado a la ense\u00f1anza m\u00e9dica universitaria. <\/span><\/p>\n

Llamamos a esta narrativa hist\u00f3rica la versi\u00f3n “iatroc\u00e9ntrica”, porque cuenta la historia desde y para la Facultad de Medicina, poniendo en un segundo plano el resto de actores sociales. <\/span>En el art\u00edculo, en cambio, se estudian las convergencias y divergencias entre distintos actores sociales e instituciones: autoridades jur\u00eddicas, pol\u00edticas, m\u00e9dicos y pacientes.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

El art\u00edculo hace un paralelo entre la introducci\u00f3n y solidificaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica homeop\u00e1tica en Colombia, Argentina y Brasil, y resalta que, apenas en este \u00faltimo, los esfuerzos por instituir la pr\u00e1ctica fueron m\u00e1s continuos. A qu\u00e9 se debe esta discontinuidad y dispersi\u00f3n en el \u00e1mbito colombiano?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Como el art\u00edculo no es de historia de la homeopat\u00eda, sino de historia de la normalizaci\u00f3n de los oficios m\u00e9dicos en Colombia, las preguntas no se orientaron a establecer una historia de la consolidaci\u00f3n del saber homeop\u00e1tico, de sus instituciones, de su transmisi\u00f3n o reproducci\u00f3n, ni de su practica. <\/span><\/p>\n

La homeopat\u00eda se estudia en el art\u00edculo desde uno solo de sus aspectos: los m\u00e9dicos home\u00f3patas y sus luchas (en el siglo XX) por el reconocimiento social y pol\u00edtico como tales. Esta limitaci\u00f3n obedece a dos factores: 1)\u00a0la pregunta principal centrada en los procesos de profesionalizaci\u00f3n y normalizaci\u00f3n de la medicina en Colombia; 2)\u00a0el fondo de archivo consultado, que ofrece informaci\u00f3n compilada oficialmente para regular el ejercicio de los m\u00e9dicos sin diploma, categor\u00eda que incluye una variedad de pr\u00e1cticas que debieron subordinarse a la medicina oficial, alop\u00e1tica y universitaria, que otros llaman “medicina diplomada”.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Publicidad de R. Cruz Brice\u00f1o, m\u00e9dico (Fondo…, carpeta 3321. f.34) .<\/p><\/div>\n

El art\u00edculo observa que la homeopat\u00eda no actu\u00f3 como sistema m\u00e9dico rival. Sin embargo, se resalta el debate en el \u00e1mbito jur\u00eddico y se mencionan las discusiones acerca de su competencia cient\u00edfica y profesional. En este escenario, c\u00f3mo fue finalmente posible la institucionalizaci\u00f3n y reglamentaci\u00f3n de la profesi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

El periodo estudiado y la documentaci\u00f3n de archivo seleccionada para esta investigaci\u00f3n no permiten poner en evidencia los estatutos epistemol\u00f3gico y pol\u00edtico actuales de la homeopat\u00eda en Colombia. La pregunta del art\u00edculo apunt\u00f3 a aclarar una fase de los procesos y luchas de los home\u00f3patas por lograr un reconocimiento y un estatuto profesional para su medicina.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n se interesa el art\u00edculo en cu\u00e1les fueron las respuestas oficiales a las demandas de los home\u00f3patas, as\u00ed como los distintos poderes que intervinieron\u00a0 (jur\u00eddico, pol\u00edtico y m\u00e9dico) en el debate. Hasta donde la documentaci\u00f3n permite ver, la homeopat\u00eda, as\u00ed como otras pr\u00e1cticas m\u00e9dicas consideradas inferiores o incompletas o poco cient\u00edficas, por no pertenecer al campo universitario y por no haber sido refrendadas por \u00e9l, aparece subordinada jur\u00eddica, epistemol\u00f3gica y pol\u00edticamente a la \u00fanica medicina reconocida como cient\u00edfica, \u00e9tica y oficial: la medicina alop\u00e1tica reproducida en las facultades de medicina.<\/span><\/p>\n

Lea el art\u00edculo de\u00a0Jorge M\u00e1rquez Valderrama y Victoria Estrada Orrego.<\/strong>\u00a0Defensa de los derechos adquiridos: luchas y albures del ejercicio de la homeopat\u00eda en Colombia (1905-1950)<\/a><\/em><\/p>\n

Edici\u00f3n completa de\u00a0HCS-Manguinhos\u00a0<\/strong>vol.26 no.4 Oct.\/Dic. 2019<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Art\u00edculo de Jorge M\u00e1rquez Valderrama y Victoria Estrada Orrego analiza la pr\u00e1ctica y el estatuto profesional de los home\u00f3patas a inicios del siglo 20. <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":11007,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[451,1534,1095,357,1147],"class_list":["post-10991","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-highlights","tag-colombia","tag-homeopatas","tag-homeopatia","tag-siglo-xx","tag-universidad-nacional-de-colombia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10991"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11013,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10991\/revisions\/11013"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11007"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistahcsm.coc.fiocruz.br\/english\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}